夜叉

佛经上说天龙八部指的是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。

夜叉居第三,金庸介绍它是佛经中的一种鬼神,其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注: “什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

《聊斋》里有一篇《夜叉国》,里面说夜叉“牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食”,这和佛经上的夜叉大相径庭,夜叉不是鬼神而是异类,就像狐狸精,夜叉国就像《西游记》里的女儿国之类的奇怪的国度,说到《西游记》,记得西游记里也有夜叉一物,是海夜叉,不过虾兵蟹将之属。

几年前读过《夜叉国》,觉得很有意思,这夜叉虽是异类,但也有人的情感,很可爱,比如说,当流落夜叉国的徐某和一夜叉洞房之时,那“雌自开其股就徐”,好像是一个习惯动作,徐某不负众望,“乃与交”,于是“雌大欢悦”,居然“若琴瑟之好”。

后来另一个夜叉想来勾引徐,“欲与徐私”,徐某倒是很是贞洁,居然“不肯”,于是夜叉怒,将徐推到,此时恰逢徐妻打猎归来,看见别的夜叉强奸自己老公,怒火中烧,暴怒相搏,甚至咬断人家的耳朵,“自此雌每守徐,动息不相离”,多好的夜叉!

后面的故事不暇赘述,蒲松龄最后的“曰”最有趣:夜叉夫人,亦所罕闻,然细思之而不罕也:家家床头有个夜叉在。

是啊,家家床头有个夜叉在,但也可以分两类,一类是想做夜叉而不成的,一类是暂时做稳了夜叉的,想做夜叉必须能“打猎”养老公,还要能保护老公不被别的夜叉推倒,这样也许会暂时做稳夜叉,但是又不能老是板起夜叉的脸孔,你看真夜叉都那般温柔,何况是你这假夜叉呢,做人要刚柔相济!

假夜叉做不好,免不了就变成真罗刹了,悔之晚矣。

2010-07-14 16:1959