但是大树总是有限的，而情人不论增加，却说排列组合，那简直是无极限的，所以大树外总有很多孤魂野鬼游荡，觊觎着每一颗大树，希望也能像占有那些大树的同志们，有一天也能在大树上扭成一团。

除了操场，也有人被逼到后山去的，因为后山没有围栏所以去后山比较方便，记得有一次大雪天，有些同学去后山玩雪，就碰到那么一对正在那里亲亲我我，真是恋爱如斯夫，不舍昼夜。大雪天的，也难为你们了。

后来读大学，这种事也就见怪不怪了，虽说不怪，但是我们也仍然保有一颗赤子之心，除非自己参与其中，平日里仍然喜欢到处“锄奸”，凡事学校里能干出龌龊事的地方，我们都要进行地毯式搜查，美其名曰为卖蚊香帐篷做市场调查。记得有一次广播站的小鲜在做节目，节目里提到某大学在学校里装了摄像头，而某情侣竟在自习教室中不幸中招，等到他们完事儿，保安也就进来了（保安之前在干吗呢），小鲜说了一句至今让我喷饭的话：幸亏我们学校没有装！！！

这种爱好一直延续到大学毕业，也非常不幸的是碰到了涛哥那么无聊的人，夏天晚上，经常吃完西瓜，就去野外做市场调查，其实我们几乎是边走边扯淡边打望，商谈生意大计，从来没锄过奸，倒是不同路的小田同志能把学校里爱好野战的同志说的头头是道，平时路上碰见就招呼我们在后面戳他们的脊梁骨。

现在就根本没有锄奸的欲望了，更喜欢遛鸟搓麻将扯白淡，吾老矣。

听小白说，西师的一教楼开始新建了，于是庆幸在我离开重庆之前，还拍了最后一张。这个塑像就是吴宓，吴宓对面还有一个塑像，是鲁迅，我没有把鲁迅一起拍进去，当我看到他们俩大眼瞪小眼的时候，感觉挺滑稽的，除了打笔仗，鲁迅和吴宓几时有过交往，何至于他们在西师的一教楼尤其是已成废墟的一教楼面前四目相对呢？又想到这一堆废墟，充满象征意义，不知当年要为中华传统道德殉难的吴宓看到身后的一堆废墟作何感想？有时，殉难的指向只是为了自我的成全，或者说对于自我成全的希望大于卫道，至于那“道”是否真能保卫住是不重要的.说回这废墟，人说修旧如旧（修废墟呢？），不知一年后之一教楼是如何面貌，传说中的西师之文脉是否一如以往？

这是卢作孚。北碚号称小南通，便是卢作孚的杰作，我没去过南通，但想必和北碚一定有相似之处吧。我师父张梅是南通人，不过她不知道卢作孚。

这是嘉陵江。初去重庆时，总分不清哪条是长江哪条是嘉陵江，同学说：喏，黄黄的是长江，干净的是嘉陵江。这样说来，我要是说重庆人是喝着长江水长大的，就好象是在骂人了，其实他们是喝着嘉陵江水长大的。沧浪之水，可以濯我足。

2.《告别的年代》。

3.我喝不醉。但实践证明，喝不醉的找不到女朋友。要么滴酒不沾，一沾吐血如男人公敌小松者，要么喝酒如同洪水猛兽，同时酒品奇差莫子高徒外号上下其手pb者。

4.我的吉他送给程健了。pb的吉他换了五扎啤酒。他很不舍。我说：五花马千金裘，呼儿将出换啤酒，我们不在江湖，但江湖还会有我们的传说。

5.28号滚蛋。

时隔三十年，中国人确实还在承担这个历史托付的重任呢，要拯救美国人民那就首先要和美国人民同甘共苦，于是乎中国人纷纷买起了洗衣机，不仅有洗衣机，还有洗碗机，汽车，电脑，手机……在这个过程中，中国人民痛苦异常，他们失去太多的传统，原本他们从a地到b地要赶三个月路，现在坐飞机居然只要两个小时，“千里送鹅毛，礼轻情意重”已成绝响，原本中国人常常在客乡以诗文寄思想之感，常常一封家书就要等上几个月才有个来回，而现在只要一个电话就全部搞定，中国人再没有“洛阳城里又东风”“家书抵万金”的愉悦感了……可以说中国人为了拯救美国人民实在是付出了巨大的代价，但是孔夫子说“君子不可不弘毅啊”，让资本主义的腐朽生活来的更猛烈些吧！

说回洗衣机，我的大学寝室确实有那么一台呢。

话说当年，秀姐（我们大一大二时的辅导员）辞职的时候，开始变卖家产，各种家电以跳楼价甩卖，知道的这是秀姐的风格，不知道的还以为秀姐真是到了山穷水尽需要变卖家什来凑盘缠了呢。

就这样，我们以200大洋买下了秀姐的全自动洗衣机，又以200大洋买下秀姐的小冰箱，不过几个月后，秀姐实在后悔当初太冲动，又将冰箱赎了回去，所以我们就只剩下了那台洗衣机。

除了洗衣机和冰箱，还有电吹风20元，电饭煲50元，微波炉100元……人说四川人不会做生意，果不其然啊。

不过秀姐就是这么一个人，后来她跟我们讲了一个当年她卖电脑的故事，在她大学毕业的时候，她以500元的价格将整机转给了一个同学，一年以后她的同学以800元卖给了另一个人，说到这里，似乎已经不是什么会不会做生意，而是愿不愿意做了，其实你会做生意也不是什么值得吹嘘的本领。

于是秀姐卖电器成了一段佳话，也是秀姐出走的整个事件中唯一值得高兴地事儿。

又想一想，假如秀姐不走，那么我们将没有洗衣机，我们必须亲自洗，或者将一堆臭臭的衣服送到洗衣房然后洗成有另一种臭臭的衣服，对于已经习惯奴役洗衣机的我们，这简直是一场噩梦，又假如秀姐走了，我们确实得到了洗衣机，但是她的走却给我们带来了一个糟糕的无以复加的辅导员，这是一个噩梦（注意：我这里没说一场噩梦，因为她本身就是一个噩梦的存在，所幸我将永远不见她了，阿门）。
秀姐走还是不走？
如果说因为一台洗衣机就可以让一个我喜欢的辅导员走，未免太不近人情，简直让人齿冷，但我还不敢说，我不想要一台洗衣机，我还不至于那么虚伪。
但诸如我这样的旁人再有怎样的意愿都无所谓，客观上所有的选择都是秀姐做出的–这让我想到另一个有关选择的故事：
有一个青年学生曾求教萨特——在侍奉母亲与参军反抗法西斯之间如何选择，假如参加反抗法西斯，那么其本身就是目的，而侍奉母亲则成了手段，反之，假如他侍奉母亲，那么就将别人反抗法西斯当做了达成自己侍奉母亲这个目的的手段。萨特说了一句很废的废话，但又充分展现了他的哲学：你是自由的，你自己选择吧！
这个故事与秀姐无关，我只是随便说一说。
再说回洗衣机，现在这台洗衣机已经被室友运回家了，还有半个月，我将亲手洗衣服了，我无比想念我们的洗衣机—资本主义真是害人不浅呐！

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自从有了洗衣机之后，我常常向女生献殷勤：我们寝室有洗衣机，拿来，我帮你洗！
女生们以鄙夷的眼光打量我：是不是袜子内裤衣服一块洗的呀你。
我奇怪道：你怎么知道？我们都这样。
女生说道：我嫌脏！
……

这是不是wall-e造型来的？擅自上照片会不会找骂？无所谓，又不是第一次了，去告我吧，哈哈。

告别赛，四节比赛打了五个小时，分数超百，并谁先超百谁赢。汗！

但这可不是第一次了，大概也不是最后一次。

两年前，一样是晒被子，不过是晒的另一条，所以晒了之后仍有被子盖，就因为仍有被子盖，我就把晒被子这茬忘到爪洼国去了，有意思的是，之后又连续下了一礼拜的雨，那雨下的才叫雨呢，淅淅沥沥，下的有点荡气回肠的感觉，而我平均每天路过那个晒着我的被子的栏杆十次，终于有一天忍不住对着那条被子说：那个傻逼晒了被子不知道收！–真的，我就是这么说得。

又过了一周，我终于发现那个“傻逼”就是我自己，最后我去收被子的时候仍然感到异常腼腆，因为在这一周时间里，我已和无数人无数次嘲笑了那个晒被子的人。

与这个事件差不多的是我一个朋友的故事：

某次考试，考生的书包都要放在讲台上，手机当然是放在书包里，考试中，手机铃响，我的朋友率先发难，喝道：那个不知轻重的娃儿开着手机！那手机铃声又响了n久，由于书包成堆，监考官不好翻包，故只能任它响，期间我的朋友又咒骂多次，他居然还没能听出那是他的手机铃声！

虽然事件差不多，但不同的是，事后我把我的傻逼事儿当做笑料来讲，博得广大同学言笑晏晏，至少证明这件事儿还是有点价值的 ，而我的朋友这件事的流传范围不超过四个人，这还是我和他讲述我这件事儿后，他实在忍不住表达的欲望，或意借此证明谁更傻逼才跟我讲的。

虽说一定程度上，同时我也是在发泄压力，在那种状态和环境之下，大四下还是待业的学生–没有不会感到焦虑的，但是，如果不能完成这篇我感兴趣的论文题目，那我四年读的书不是全读狗身上去了？这样的焦虑比让我失业的焦虑还大。

论文得了优，不过更高兴地是被一天到晚骂人的温恕老师狠狠夸了一顿，比什么都值了。

最后还是得鸣谢一下，感谢林建刚兄的指点，徐婷同学的慷慨，杨老太太硬是把我从思想主题转到文艺主题，虽然心有不甘，并且觉得如果写出思想主题的文章比现在一定要好上十倍，但最后觉得文艺主题的原创性更强，或许是另一个收获，杨老太太人品学识都很不错，我很是钦佩，感谢。