南京!南京!

五月 12, 2009 by · Leave a Comment 

张献忠刀口下的死者向谁去诉说,洪杨之乱下被戮者向谁去诉说,十四年内战之亡灵向谁去诉说,所谓“自然灾害”的路边饿殍又向谁去诉说!?

谁给他们一支笔,给他们一张口,有谁把他们拍成电影呢?

一个不自省的民族,对敌人的描述都是或者都被理解为仇恨,而仇恨比遗忘更恐怖,别忘了,当年日本人为了给士兵洗脑也是用了这种办法,还有什么比“用敌人的思维去思考”更愚蠢和可怖的?

好像被自己人杀死的人就不是人了,被敌人杀死才有人的待遇,是这样么?

我说的与《南京!南京!》无关。看完这部电影,我没有一丝难过和愤怒,我也不会难过和愤怒。

霍乱时期的爱情

五月 10, 2009 by · Leave a Comment 

假如爱情只成为一生的心愿,我们是否能以此来贬低它?

假如一生心愿只是要完成那段爱情,我们是否又能以来此赞赏它?

Ariza痛哭流涕的时候,我一度认为Ariza并不爱Fermina,他爱的是自己,他爱自己那与众不同的忠贞,以舔舐伤口的方式来获得快感,以格蕾丝式的骄傲来怜悯Fermina(《狗镇》)。

51年四个月零九天后,Fermina最终接受了Ariza的爱情,但刹那间,Ariza发现自己并不爱Fermina,他之所以坚持了51年四个月零九天,只是为了完成某种使命,这种使命的背后其实是Ariza在失恋受打击之后的自恋病。

不过,以上都是我在看片中途的臆想,看到最后,影片所表达的与我截然不同,但是我到要问一句:我和Mike newwell导演或者尊敬的马尔克斯,谁的情节更俗气呢?

Ariza是爱Fermina的,因为人的生命总是有限的,当人生的初次彩排居然就是人生的本身,那么这种有限已经使生命变得毫无意义,如果时间的差距只有量上的变化,爱一个人一天和爱一个人五十年有多大的不同?

只有一个人的本质可以抵消时间的流逝啊,或许这才是一个人存在的些许安慰吧,继而Ariza发现:真正无限的不是死亡,而是生命。

这就是影片告诉我的。

西北偏北

五月 9, 2009 by · Leave a Comment 

希区柯克,又见希区柯克。
我看电影属于一气呵成型的,就像去年看黑泽明的,就一口气来个电影马拉松连续几天窝在屋里看,把能找到的黑泽明电影看了个全,不过《梦》还是没看,倒不是 找不到,确实是没勇气去看,我还是喜欢黑泽明的黑白电影,尤其是《七武士》,我没想到它能这么好看,现在想起来仍然是回味无穷。
这次看希区柯克的电影也一样,放着电驴,边看边下,我的机子已经连续几天几天没“合眼”,我真担心它要过劳死了,想给它关上一夜,又怕它接受不了,万一噩梦猝死怎么办。
言归正传,但不想多说这部电影,因为解读电影本质上就是一个剧透的过程,为一部自己要推荐的电影做剧透实在是一件不道德的事情呢--我恨剧透!!!
之前看的几部希区柯克的电影虽然都很经典,但整个观看过程就像在读一部心理学著作,看完虽然大呼过瘾,但看电影的快感全无,而今天这部则不同,它称得上是 悬疑片中经典的经典,整部电影像魔术师手中的一个个圈套,光天化日之下,让一个个密封的圈套串在了一起,但比看魔术好的一点,你至少最后能知道这个圈套是 怎么套上去的,其实导演和魔术师都是骗子,但是导演常常弄些善意的谎言,不过有些导演仍然很流氓,这里不指名道姓了,你们学坏了呀!嘿,林奇!我说你呢!

社会是功利的–《后窗》观后感

五月 9, 2009 by · Leave a Comment 

犬儒主义以及斯噶多主义对道德的坚持达到了一种令人难以企及的高度,他们认为道德是真理,任何有损道德的行为都应当摒弃,哪怕这种摒弃将出现原本只要通过对道德某些损益能够避免的可怖的结果。

根据这样的理想和行为准则,孟子所主张的“嫂溺”从权,则没有一点价值,即是为了完整的道德,小叔子只能对“嫂溺于井”无能为力,尽管这行为造成了原本可以避免的人命损失,但对于维护道德的纯洁和完整它是有好处的。

从这样的例子来看,犬儒主义以及斯噶多主义甚至包括那些笼统的道德主义者们,用世俗的话来形容就是一根筋。

不过,同样在《孟子》里还有另外一句话:行一不义,杀一不辜,取天下而弗为也。这也是典型的道德主义,谁要是拘泥于这个标准,恐怕中国的历史不知要 变成什么样了,不过,孟子又说:“此一时,彼一时也”,这又回到了“权”的理念,看来孟子的言论不仅是在个别单段有逻辑上的错误,在整个体系里也存在着理 论矛盾呢。这是题外话。 Read more

ptu2 同袍

五月 9, 2009 by · Leave a Comment 

忘了什么时候看的ptu,要不是去复习了一遍剧情,还真记不起ptu讲了什么,不过当年ptu的海报还是让我记忆犹新。

去年开始网路上一直流传的ptu2,有警例、绝路、人性……后来才有辟谣,说ptu2只有同袍,事实上或者说名义上确实如此,很多网路上下载的如绝 路、人性等片子打的都是同袍的名字,导致很多人被骗,但是我就奇怪了,同样的班底,同样的机动部队故事,为什么同袍才是ptu2,在我眼里,同袍并不比警 例更好,因为它们一样的差劲。

有一种解释就是:赚眼球!在同袍拍摄时顺便多拍了警例等片子,后主动放出来,又经过辟谣,真是完美的广告。这是我猜的,不知道事实究竟怎样,强大的网友们居然也没能给出一个准确的答案。 Read more

我在黑社会的日子

五月 9, 2009 by · Leave a Comment 

豆 瓣给这部电影的五星评价 只有23个,同样是黑社会题材,古惑仔系列大多有三四百个五星评价,虽然相比于热门电影数万个五星评价有霄壤之别,但古惑仔系列和《我在黑社会的日 子》(以下简称《日子》)所表达的内容不可同日而语,表现的内涵则不可以道里计,有人说这部电影是一部文艺片,其实可以加一个前缀,黑社会文艺片,尽管听 起来很怪,不过想回来,黑社会题材不过是一个有噱头并且被拍烂的题材而已,其本身并不是不适合文艺片性质的,除了战争、疾病、乱世,还有什么比黑社会里的 人更能表现人性?《水浒传》不就是一部黑社会小说么,它跟天涯论坛上的黑社会小说并没有太大区别,只是它写的更好而已。

而豆瓣向来被标榜为小资基地,小资跟文艺从来就是姑娘和衣服的关系,虽然这件衣服有真有假,有些是假的,就变成一个成语“小资的新衣”,俗话称装逼 犯,比如著名的一句话“假如在我死之前,要选一部电影,我选择再看一遍《第七封印》”,明明没穿衣服姑娘自以为穿上了世界上最华丽的衣裳,并且搔首弄姿, 这种人用上海话来形容就是一个字“作”。但是如果是穿着真衣服的小资,即使脱下了衣服,那是实实在在的衣服,而衣服的旁边是我们可人的小资“姑娘”,这样 的小资在豆瓣仍然不乏少数,可是这部电影那么少的五星评价,则可以断定这部电影的被低估,不说五星评价,仅仅是评价也少的可怜,另一个角度讲,这部电影并 不是被低估,而是被埋没了。

如果说有一天,它还重新被人们拾起或者被更多的人拾起,那么也许是在发哥逝世那天,人们回顾发哥的电影时,突然惊叫道:原来还有这么一部优秀的电影,我居然不曾见过。 Read more

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